جارى است و آن‌جا منزل ابدى مطيعان خواهد بود و اين است سعادت و فيروزى بزرگ ، و هركه نافرمانى خدا و رسول كند و تجاوز از حدود احكام الهى نمايد او را به آتشى درافكند كه هميشه در آن معذّب است و همواره در عذابى خواركننده خواهد بود . و پس از بيان طلاق رجعى همسران مىفرمايد : لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَ لا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ أَمْراً ؛ « 1 » آن زنان را ( تا در عدّه‌اند ) از خانه بيرون مكنيد مگر آن‌كه كار زشتى آشكار مرتكب شوند ، اين ( احكام ) حدود ( شرع ) خداست و هركس از حدود الهى تجاوز كند ، به خويشتن ستم كرده است . تو ندانى شايد خدا پس از ( طلاق ) كارى از نو پديد آرد . و دربارهء طلاق خلعى آنان مىفرمايد : فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ؛ « 2 » پس اگر بترسيد كه حدود خدا را راجع به احكام ازدواج نگاه ندارند در چنين صورت زن هرچه از مهر خود به شوهر ببخشد روا باشد ، اين احكام حدود دين خداست از آن سركشى مكنيد ، كسانىكه از احكام خدا سرپيچند آنها به حقيقت ستم‌كارانند . « و نهاكم عن أشياء ، فلا تنتهكوها ؛ و شما را از چيزهايى نهى نموده حرمت آنها را نگاه داريد » . در نسخهء « ثم » « فلا تنهتكوها » آمده و بنابر اوّل افتعال است از « نهك » ، و بنابر دوم انفعال است از « هتك » . جوهرى گفته « هتك » پارگى پرده است . و گفته : « انتهاك الحرمة » ، يعنى پرده‌درى و عدم حفظ حرمت . خداى تعالى مىفرمايد : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ؛ « 3 »

--> ( 1 ) . طلاق ( 65 ) آيهء 2 . ( 2 ) . بقره ( 2 ) آيهء 228 . ( 3 ) . مائده ( 5 ) آيهء 89 و 90 .